Древняя Хула Kahiko была больше, чем просто ритуальным танцем (продолжение статьи, начало см. здесь).
Это был гавайский способ сохранять «запись» своей истории, культуры и уникальной философии «алоха», философии любви. И не просто сохранять — но и поддерживать ее на Гавайях, передавать своему народу в каждом танце. И так хранить культуру и традиции, хранить Дух Алоха… Письменность для этого им была не нужна (да и придумали ее европейцы только в 1820 году).
Европейцы дали «туземцам» письменность, активно обращали их в христианство, дали медицину, учили грамоте — но также яростно боролись со всем «языческим» и «развратным», в том числе хула кахико. Которая была не только боевой и рассказывала вполне невинные истории о богине Пеле — но и восхваляла королей и богов прошлого. В том числе их плодовитость как божественную силу.
Да и вообще, привычка к жизни топлесс, свободе своей сексуальности — их шокировала, и искоренялась. Так что у хула просто не было шансов сохраниться в своем древнем виде.
И она адаптировалась под обстоятельства. Причин для такой адаптации хула было три.
- 1. Король Лиолио II разрешает хула кахико — но в пуританской длинной одежде
- 2. Хула приходит в США — и «мода на гавайские танцы» рождает огромную волну новой, «а-ля гавайской» музыки. Которая докатывается до Гавайев
- 3. Появление фестиваля хула «Веселый монарх» в 1963 году как всплеск конкуренции между халау хула
1. Король Лиолио II разрешает хула кахико — но в пуританской длинной одежде
Сначала, при короле Лиолио II (середина 19 века), хула была ограниченно разрешена — если танцовщики будут одеты в соответствии с пуританскими правилами приличий. Выступать стало можно, при оплате лицензии и прочих податей — но главное, что это стало МОЖНО!
Но длинные костюмы требовали новых шагов — так, к примеру, родился шаг ku’i ( ku’i означает «соединить старое и новое») — шаг с подбоем и хлопком рук по бедрам, от чего юбки приподнимались. В итоге хула начала постепенную трансформацию в новый стиль.
В конце 19 века, на коронации короля Дэвида Калакауа — впервые на официальном мероприятии выступали женские группы. Правители Калакауа (брат, а после него сестра Лилиу) и сами были весьма музыкальны, и много способствовали возрождению и продвижению хула на Западе. Их внимание, окончание периода пуританства в США — поощряло фантазию куму хула.
2. Хула приходит в США — и «мода на гавайские танцы» рождает огромную волну новой, «а-ля гавайской» музыки. Которая докатывается до Гавайев
В 1893 году, на Всемирной выставке в Чикаго, хула была представлена максимально аутентичной. Да, не топлесс — но и не в глухих платьях. А практически в тех костюмах, в каких ее танцуют сегодня.
Правда, и тогда, и даже в начале 20-го века по-прежнему молитвы, ритуалы и стиль обучения составляли основу танца Хула.
Однако, 3х-летнее хула-турне (1893-1896гг) по США дало свои плоды. Она всколыхнула творчество в США: ярким сексуальным бедрам музыканты стали писать мелодии и любовные песенки. Дурные скабрезные тоже, с примитивными «подобиями» а-ля хула на американский лад (они ж туземцы, можно). Но и лирическая нежная и шуточная веселая волны тоже всколыхнулись — и к началу 20 века докатились до Гавайев.
Испанцы привезли гитару укулеле, которая так прижилась на Гавайях, что стала «гавайской». Музыкальные и чувствительные на интересные культурные новинки других народов, гавайцы стали перенимать у них все, что им нравилось: лиричные песни под мелодичный аккомпанемент, плавные движения, яркие наряды… Протяжные звуки (в отличие от прежде отбиваемых ритмов» «растягивали» и сами движения танцоров, делая их всё более плавными. Из самих песен mele стал уходить исключительно-религиозный момент, стали появляться песни о любви к природе, серфингу, мужчин и женщин и т.д. И т.к. 20-й век стал веком все более тесного слияния Гавайев с США, и потоком новых «зрителей», а затем и туристов, и голливудской индустрии — появились тексты не только на гавайском, но и на английском языке.
Сегодня красивая, гармоничная музыка неизменно сопровождает хула auana, с гитарой укулеле и другими современными инструментами. Весь мир знаком с этим новым жанром музыки, музыкой hula auana — так что большинство людей Запада считают, что это и есть настоящая хула…
Впрочем, это просто веяние времени — хула трансформируется всё больше, и сегодня уже многие Халау хула (школы) разучивают… рождественскую хула на пик туристического сезона.
Что с точки зрения изначальной аутентичности звучит как нонсенс.
3. Появление фестиваля хула «Веселый монарх» в 1963 году как всплеск конкуренции между халау хула
На первый фестиваль «Merrie Monarch» свои группы выставили всего ДВЕ школы хула, а всего их было 9, и все номинации были женские. Практически отсутствие конкуренции означало, что выступлений было в целом не много, они не были так уж популярны, и проявлять бурную фантазию куму хула было не за чем.
Совсем иное дело — фестиваль хула, который очень быстро стал всемирно известным. Школы хула, которые могли выставить на конкурс свои труппы, росли как грибы — а значит, были нужны новые песни, музыка, танцы и костюмы. А также изысканность движений танцоров.
Если в хула кахико изначально одежда танцоров была минимальна и строга, она не была важным атрибутом для визуального эффекта хула — то в современной хула красивый костюм для выступлений является особой гордостью танцоров и их школ: они сложны, элегантны и неповторимы на каждом серьезном выступлении.
В оголовье древности, которые были только из листьев, в настоящее время вплетаются цветы и листья и называются хаку леи. Некоторые танцоры проводят немало часов на сборе цветов и создании этих лей и других украшений (отдельную статью о трансформации костюмов для хула, с многими фото, можно почитать здесь).
В халау хула, как и прежде, занятия длятся часами ежедневно, под руководством куму и ее помощников.
Большинство куму несут хула как гавайское наследие, с глубокой любовью к своей культуре и доступно для гавайских детей и молодежи.
Но многие существуют как бизнес, и haumana (студенты хула) вносят солидную ежемесячную плату, несут расходы за костюмы и транспорт. Впрочем, как и в спорте, Халау хула часто вовлечены в сбор средств и поиск спонсоров, чтобы компенсировать некоторые из этих расходов. Не исключая, как и у нас, помощи родителей :).
Некоторые Халау специализируются только на обучении детей, другие — на обучении только взрослых, есть и смешанные. В некоторые принимают только опытных танцоров, а другие готовы работать с новичками.
Халау хула процветают на всех островах Гавайев и в других частях мира, и часто стекаются вместе на конкурсах. Не только на Мерри Монарх — существует и много других фестивалей, на островах и в других странах, в том числе для детских коллективов, на которых они могут проявить свои таланты. Хорошо известен и Moanikeala Хула фестиваль Культурного Центра полинезийских практик.
Хотя современная влияние коснулось Хула, она по-прежнему остается красивым танцем, который интересно и смотреть, и танцевать. Его древние корни можно увидеть в движениях, которые символизируют природу со всеми ее контрастами — от нежного раскачивания ладоней до дико взрывающихся танцев энергией прошлых битв.
Хула продолжает развиваться. Танцоры начали смешивать родные элементы танца с зарубежными.
Изначально как «смешанная» хула ku’i (1894, правление Дэвида Калакауа), лишь к середине 20 века новый стиль обрел свой законченный вид и новое название — Хула Auana.
Хула Auana рассказывает истории Гавайских островов, но потеряла почти все религиозное значение хула, превратившись в то, что туристы воспринимают как чистое развлечение, но сами танцоры — как передачу опыта жизни в стиле алоха, в гавайском единстве с Природой.
Некоторые гавайцы до сих пор практикуют только Хула Kahiko в течение многих, многих лет. Kumu (учитель), как правило, очень серьезный и строгий. Kumu учит танцоров истории хула и как танцевать каждую форму. Древние инструменты по-прежнему используется для Хула Kahiko.
Посещая Гавайи, обязательно найдите время посетить Хула шоу. Лучшее место, чтобы увидеть Хула Kahiko или Хула Auana находится в Paradise Cove Луо, или вы можете узнать историю хула увидеть истинную хула kahiko в полинезийском культурном центре.
Сегодня, под таким наплывом туристов, гавайские вечеринки луау и просто мини-выступления можно увидеть повсюду, от гостиниц до торговых центров. Но лучшее место, чтобы увидеть истинную Хула, находится в полинезийском культурном центре — они представляют зрителям практически экскурс в историю хула в разных стилях.
Вы также найдете хула выступления на Hilton Hawaiian Village в пятницу вечером их шоу у главного бассейна.
Другое хорошее место, чтобы увидеть шоу Хула — на церемонии зажжения факелов на Кугайо пляже, каждую ночь на закате.
